Les inscriptions en grec ancien gravées sur du marbre ou d’autres pierres nous permettent d’entendre directement les anciens habitants de la Chersonèse carienne, avec leurs propres mots. Ces textes peuvent présenter des décisions politiques, des registres de dons, des honneurs rendus à des citoyens privilégiés ou à des amis étrangers, des célébrations de victoires lors de compétitions athlétiques, ou des textes funéraires. Ces inscriptions étaient importantes pour définir la communauté de Phoenix, en la reliant au monde grec dans son ensemble, et pour maintenir de bonnes relations avec les dieux, les voisins et les membres de la famille.

Actuellement, trente-deux inscriptions de Phoenix ont été publiées. La majorité d’entre elles sont de courts textes funéraires, tandis que d’autres sont de nature politique ou religieuse. Les dates de ces textes s’étendent du IVe siècle av. J.-C. au Ve siècle apr. J.-C., lorsque le christianisme s’est popularisé sous l’Empire romain tardif. Certaines sont gravées sur des bases de statues ou des blocs muraux, tandis que d’autres sont gravées directement dans le substrat rocheux, devenant ainsi des éléments permanents du paysage. Ces textes nous offrent des informations importantes sur la vie des habitants à l’époque où ils ont été gravés, sur leurs liens avec la Pérée rhodienne dans son ensemble, ainsi que sur leurs priorités politiques, sociales et sacrées.

Cependant, les inscriptions n’ont pas seulement été importantes au moment de leur création initiale, mais aussi pendant des siècles par la suite, et ce jusqu’à nos jours. De nombreuses inscriptions hellénistiques antiques ont été intégrées dans une église paléochrétienne à Phoenix, tandis que beaucoup d’autres ont été incorporées à des maisons modernes de Taşlıca. Ces « vies ultérieures » des inscriptions ont rarement fait l’objet de recherches épigraphiques (c’est-à-dire de recherches sur les inscriptions). Le projet PAP offre donc une opportunité passionnante d’étudier ces pierres de manière holistique plutôt que comme des archives historiques isolées, en examinant les inscriptions locales comme des éléments actifs du paysage et de l’agglomération à travers les siècles. Les objectifs du projet d’épigraphie du PAP sont donc les suivants :

1. Relocaliser et documenter les inscriptions déjà publiées, en notant leur état de conservation actuel par rapport aux publications antérieures.
2. Documenter, lire et publier toute nouvelle inscription qui pourrait être découverte lors du projet. Il est notamment attendu que ce travail fournisse de nouvelles données cruciales sur les institutions religieuses pour la recherche sur les cultes du PAP. Une attention particulière sera également accordée aux lieux de découverte, à la visibilité, à la réutilisation comme blocs de construction dans des structures ultérieures, ainsi qu’aux caractéristiques physiques.
3. Rédiger une « histoire sociale » des inscriptions de Phoenix, qui étudie leur rôle dans la communauté pendant la période antique, ainsi qu’aux époques byzantine, seldjoukide, ottomane et actuelle. Le projet sera donc à la croisée des recherches en histoire orale et sur le patrimoine culturel menées à Phoenix pour mieux comprendre comment ces pierres gravées sont perçues par les populations locales aujourd’hui. Des traductions du grec ancien vers le turc et l’anglais rendront ces textes plus accessibles à un public plus large.