Phoenix, ou Phoinix (Φοῖνιξ), est une ancienne cité grecque située à Taşlıca, dans le district de Marmaris, aujourd’hui dans le sud-ouest de la Turquie. La cité est l’une des agglomérations de la Chersonèse carienne, une sous-région de la Carie antique. Selon les données archéologiques, l’occupation du site à Phoenix a commencé dans le premier quart du VIe siècle av. J.-C. sur l’acropole, le cœur du site situé sur Hisar Tepe, à 2 km au sud de l’actuel village de Taşlıca.

Durant la période archaïque, la cité a prospéré de manière semi-indépendante au sein de l’unité politique, économique et religieuse formée par les villes de la Chersonèse carienne. De plus, les cités chersonésiennes étaient considérées comme une entité unique dans le tribut athénien, ce qui indique que la péninsule a maintenu son unité politique et économique pendant la période classique.

Après le synœcisme des cités rhodiennes en 408 av. J.-C., l’État de Rhodes a colonisé la péninsule et a régné sur la région à partir de la fin de l’époque classique, probablement dès la première moitié du IVe siècle av. J.-C., et tout au long de la période hellénistique. Les données épigraphiques révèlent que Camiros gouvernait Phoenix à cette époque.

Phoenix et autres cités dans la région ont prospéré dès le début du troisième siècle av. J.-C., avec le rôle actif de Rhodes dans la commerce méditerranéenne et la péninsule de Bozburun servant comme la source des matériaux premières pendant la période héllenistique. A cette période, la cité est répandue vers la direction nord-est sur la plaine Sindili avec une population augmentée grâce à la prospérité et elle a créé un modèle d’habitation unique avec les fermes intégrées aux terraces agricoles antiques .

Les inscriptions publiées de Phoenix ont révélé l’existence, dans la cité, de sanctuaires dédiés aux divinités Apollon, Zeus, Athéna, Dionysos, Aphrodite et Sérapis. Les tombes pyramidales à degrés portant des inscriptions, situées dans les nécropoles, témoignent de la prospérité de la cité durant la période hellénistique. Les nécropoles de Phoenix s’étendent au sud, au nord, à l’est et à l’ouest, abritant non seulement des tombes pyramidales à degrés qui illustrent les coutumes funéraires uniques de la région, mais aussi des tombes à chambre et des sépultures de type chamasorion. Les terrasses agricoles antiques, les nombreuses fermes et les ateliers de production d’huile d’olive qui recouvrent toute la plaine de Sindili et descendent jusqu’à l’antique port de Serçe témoignent de l’ampleur de la production agricole de la cité à travers les âges.

Strabon, le premier auteur antique à mentionner Phoenix, a noté que le mont Phoenix était la plus haute montagne de Carie et a signalé la présence d’un site portant le même nom à proximité. Claude Ptolémée, qui a vécu au IIe siècle de notre ère, est un autre géographe antique qui a mentionné Phoenix et a souligné l’existence d’une kômè (village). Les preuves préliminaires montrent que la cité était active pendant l’époque impériale romaine en tant que partie de la province d’Asie. L’église de Kızlan remonte à la période paléobyzantine, et la céramique prouve que l’activité humaine à Phoenix s’est poursuivie de manière ininterrompue tout au long de l’Antiquité tardive. Le géographe Étienne de Byzance (Stephanos Byzantinos), qui a vécu au VIe siècle de notre ère et a mentionné Phoenix (Φοινίκη) comme une « polis », vient corroborer ces éléments de preuve.

Le petit avant-poste militaire de type kastron situé à l’extrémité sud de l’acropole, les tours de guet autour de la cité, ainsi que la céramique et l’épave du port de Serçe datant des XIe et XIIe siècles de notre ère, témoignent de l’occupation du site à Phoenix durant les périodes mésobyzantine et byzantine tardive.

Les preuves archéologiques montrent que le mode de vie rural traditionnel fondé sur la production agricole, hérité de l’Antiquité, s’est poursuivi de manière ininterrompue tout au long du Moyen Âge près de l’acropole Hisartepe, alors appelée Phoinikoudi. Phoinikoudi, également connu aujourd’hui sous le nom de Fenaket, dérive peut-être étymologiquement du nom Phoenix. À la suite de l’échange forcé de populations turco-grecques en 1923, la communauté grecque de la région a migré vers les îles de Symi et de Rhodes, mettant ainsi fin à une tradition vieille de 2600 ans à Phoenix. Cependant, la communauté turque de la région perpétue toujours son mode de vie traditionnel hybride dans l’actuel village de Taşlıca, situé à 2 kilomètres au nord de l’ancienne Phoenix.